|| L⸤magadhāsūtā vandibhedāś ca ānakaḥ paṭahaḥ bharaṃ bharaṇaṃ karotīti vigṛhya tat ka⸤rotīti ṇici kṛte niṣṭhāyāṃ bharitaśabdaḥ

tasyetyādi viśeṣakam_

brahmāṇḍaka⸤vāṭapṛṣṭhena vāraṇam upariśamananirodhas tena namyamānavapur adhogamanāśrayaṇā⸤t_

pālī paṃktiḥ | karayoḥ tālaḫ parasparāhananam_

tasya śivasya cittabhāgagatenā⸤vaṣṭabhena paricayāt tiraskṛtaḥ strīvaikalyayogo yasya tādṛśam iva mānasaṃ dhāra⸤yanty umā samararasena nirayād iti paṃcabhiḥ kulakam_

malinitā cchaviś śobhā ⸤yasyāḥ tādṛśīṃ kāntim iva kareṇotpeśayantī līlayā

¯¯muṣṭigrahe pi śithi⸤lam atikṛśatvān muṣṭim api pūrayitum akṣamaṃ madhyaṃ valītrayayogi bibhratītīva ⸤kuśābhibhavec chayā yathā tuṅge py atra kucamale ekā kevalaivalī racitā mayā tvati⸤kṛśenāpi valītrayaṃ dhṛtam iti | vastutaḫ punar ekāvalī hāralatā

kāntā nāma dṛṣṭiḥ ⸤uktaṃ ca . harṣaprasādajanitā kāntātyarthaṃ samanmathā | sabhrūkṣepakaṭākṣā ca dṛṣṭi⸤ś śṛṅgāriṇī mateti avacūlaṃ cihnam_

upagūḍhagahanam āśleṣas tadrasenodgatāḫ pu⸤lakaprabandho yatra tādṛśo maṅgalānāṃ maṇimandhauṣadhiprabhṛtīnāṃ vidhir iti kartavya⸤tāviśeṣaḥ tayā vidadhe nibaddhaḥ

apinehur abadhnan_ lohajālaṃ tanu¯¯

kaṃkaṭa⸤vat kavacam ity anarthāntaram_

cchāyaiva tamas tena malinitā kaṇṭhasthasyāhigateḫ pha⸤ṇimaṇiśrīr yena kaṇṭhaḥ galatrāṇam_

kodaṇḍasya madhye kṛśatvād atimahatvāc ca bhogī⸤ndrakaṣaṇakraditidareṇa sāmyam_

tarme ghaṭitāni hiraṇmayāni

tatvādayo gaṇāḥ ⸤ratnamālāyā lambamānatayāvasthānād a¯¯bhimukhaṃ patantyaiva nakṣattrapaṃktyā sāmya⸤m_

lohitakaḥ padmarāgaḥ lohitān maṇāv iti svārthe kaṇ_ abhrakaṃ dhātubhedaḥ tanu⸤cchado māḍhī ca kavacaḫ

parabhāgaś śobhātiśayaḥ nāgavaktro vināyakaḥ | puṣkaraṃ ⸤kariśuṇḍāgraṃ kamalaṃ ca

hotāśaniẖ kumāraḥ tasya ṣaṇmukhatvāc chirastrāṇy api ṣaḍevai⸤ti bahuṣu pūrvādriśṛṅgeṣv arkabimbāni bibhratī kalpāntadyaur iva mūrtis tasya śuddhyate |

⸤agnikākhyasya gaṇapater daṃśasanaṃ bandhuraktavindunibaddha vivaratvād ardhasyūtapadma⸤rāgam ivāsīt_

sthapuṭito viṣamīkṛtaḥ śubhalohaṃ kālāyasam_

vāraṇo niṣeddhā ⸤jālikā jāleti prasiddhaṃ pratanuvasanam_

ketanāni dhvajās tatpatākābhiś śavali⸤tanabhastalāẖ kariṇas sainikaiẖ kṛtāḥ pratimā dantakośāḥ daivānāṃ pratikṛtayaś ca rakṣā⸤yām adhikāraḥ prastāvo yasyāḥ rakṣārtham upādīyamānetyarthaḥ tatra __​_​ rakṣā bhūtebhyo L⸤vivakṣitā surasadmanāṃ tu varṣopanipātāt_ bhūtir makkolādiraja eva sudhā makko⸤labhedaḥ

mauktikānicayasya nidhānāny āspadāni kumbhāẖ kavāṭās tadrakṣāyai vyāku⸤lā ajagarasadṛśāẖ karadaṇḍā yeṣāṃ nidhighaṭeṣu cājagarā rakṣākulā bha⸤vantīti prasiddham etat_ kīcako veṇus tadyaṣṭir eva kadalī dhvajaḥ tatra kadalī ⸤vaijayantīti tu kecit_

uṣasi sindūrarajaś churitānta_rasarajorājamāna⸤dikcakram iva viśvam āsīt_

līletyādi kalāpakam_

āyānam aśvābharaṇaṃ

⸤kuśalair aśvaśāstrajñair vīthīṣu mārgeṣu gamitās saṃcāritāḥ | vīthayaś ca turaga⸤śāstre nava prasiddhāḥ yad uktaṃ caturaśraṃ kāṅkaṃ māyūram ardhamāyūram iti sānnāhyaṃ vī⸤thicatuṣṭayaṃ valganaṃ nīcair gataṃ laṅghanaṃ dhoraṇaṃ nāroṣṭum ity aupabāhyaṃ vīthipaṃcakaṃ ⸤iti stuvas turagāṇāṃ lalāṭadeśas tasya śramodabinduśavalatvān sudhodgamane⸤naiva lagnakaṇāḥ keṣāṃcid aśvānām amṛtād utpatteḥ

sānūkatām anyena sadṛśa⸤tvaṃ bibhratāpy upamānaśūnyā iti virodhāḥ sahānūkaiś śubhaiḥ lakṣaṇair vartanta iti ⸤tu vyākhyāyām avirodhaḥ | anūkaḫ praguṇataraḫ protha iti tu kecit_ mandā ala⸤sās te samīravegaṃ glapayantīti virodhaḥ tatra mandamṛgākhyās tu turagā lakṣaṇā⸤nvitau iti tu mandajātitvād avirodhaḥ |

aṃcitaṃ gamanam_ śikhino gner utpetuṣā⸤m utpannānām_ keṣāṃcid aśvānāṃ agnikāraṇatvāt_

vipulakair vistīrṇaiḥ ⸤vicittrā pulā gativiśeṣo yeṣāṃ tair iti vā svārthe kam_ vipulakaiś ca vivi⸤dharomanthaiḥ vipulaṃ kaṃ śiro yeṣāṃ tair iti vā śucibhiḥ nirdoṣaiḫ puṇḍraṃ tilakaḥ ni⸤stīryate neneti nigālaḥ kaṇṭhaḥ vedamaṇaye divyāni ratnāṇy āvartabhedāś ca

u⸤tthāpakonordhvakhuratvenottamānām aśvaśāstrakuśalānāṃ mudaṃ dadatas turaṅgā lakṣmīm ū⸤huḥ bhāṇḍam aśvālaṅkāraḥ | rūpaṃ dehakāntir javena nikāmaṃ hitāḫ prītihetavaḥ raṅgā⸤s tu nāṭyabhuva uttamānāṃ nāṭyasvarūpanipuṇamatīnāṃ pramadaṃ digantaḥ śobhā dhāraya⸤ti tatpakṣe utthāpakaḥ | utkṛṣṭas sthāpayas sūtradhāraprāyaḥ | uktaṃ ca sthāpakaḫ praviśed a⸤nyas sūtradhāraśrāyaḥ |samākṛtir iti udas sthāstanbhoḫ pūrvasyeti sakārasya thakāraḥ | ⸤utthāpako vā sātvatīvṛttibheda uktaṃ ca . aham utthāpyāsye ¯¯¯ tāvad darśayātmanaś śa⸤ktim_ | iti saṃghusamāśrayam uktitam utthāpako jñeya iti | bhāṇḍāni murujāda⸤yaḥ rūpaṃ nāṭakaprakaraṇādir āvanikayā tiraskariṇyā mahitāḫ pūjitāḥ | L⸤kvacid utthāpakeneti pāṭhaḥ tattotthāpanam utplāvanam_ yasmād utthāpayanty atra prayogaṃ ⸤nāndipāṭhakāḥ pūrvam eva tu raṅge smiṃs tasmād utthāpanaṃ smṛtam_ iti pūrvaraṅgāṅgaṃ ca

⸤vistāraḫ prathamādhātubhedaś ca kṛtinas turaṅgeṣu gāndharvavedapravīṇāḥ kṛto rūpasya ⸤varṇe mārjanādis saṃskāro yasya kṛtarūpa__​_​ svarūpā varṇāḥ sthayisaṃ¯¯r ārohya⸤varohirūpās svarā yatra āviddham uddhataṃ dhātubhedaś ca karaṇāni gatau vicchittivi⸤śeṣāḥ | karaṇaś ca dhātubhedaḥ vyaṃjanāni śrīvṛkṣādīni lakṣaṇāni teṣāṃ kramo ⸤yathāśāstram aṅgeṣu viniveśaḥ vyaṃjanasya ca dhātuviśeṣasya drumaḫ puṣpakalā⸤di tatprabhedānāṃ yathāprāyaṃ prayogaḥ dhātavo vistārādyāś catvāras tantrīṣv aṅguli⸤grahaṇena viśeṣaniṣpādyās svaraprayogaviśeṣās tadāśritaṃ vādyaṃ dhātuvādyam_ ⸤anupaplutaṃ svanāhitaṃ doṣaśūnyaṃ ca

divi kṣaṇaṃ lagnamadatvāt khurais tatotplutana⸤śikṣām ivākurvata turagā

mūlata eva prabhṛti prāgre yāvat prasāritaḫ pavanaiḥ ⸤ketā niveśitas sa paṭas sītāpaṭo jñeyaḥ upakaraṇam āyudhasampat_ antādi⸤kaṃ ca

anavarataṃ sadā navaṃ ca rataṃ maraṇaṃ yathākrameṇāya¯¯ prabhuḥ kāmuka⸤ś ca uruṇā vistīrṇena yugena kāṣṭhaviśeṣeṇa sajjā __​_​ yā śrīs sā sandarśitā ⸤yayā saṃdarśitā corvo yugasya yugmasya saṭaś ca jaghanasya śrīḥ bhayā abhiyo⸤go raṇas surataṃ ca rathānāṃ samūho rathakaṭyā initrakaṭyacaś ceti kaṭyac_ tayā ⸤śrīr api prāptā rathakaṭyā cātra nāyiketi viśeṣaṇasāmarthyād gamyate |

sarvapa⸤ścāt padaṃ vartata iti bhāṣyakṛdvyavahāradarśanād avyayena saha ṣaṣṭhīsamāsasya pra⸤tiṣedhasyānityatvaniścayāt tadanu tadupariprabhṛtīni śabdarūpāṇi sādhutvaṃ nābhi⸤vartate | maṇḍalāgraṃ khaḍgaḥ bimbasya ca purodeśaḥ

agniśikhāvatpiśaṅgatvaṃ ratha⸤sya kesaramayatvāt teṣāṃ ca prāyaśaẖ kapiśavarṇatvāt_ āyodhanānuguṇā saṃ⸤grāmānurūpā kvacit pṛthvīdharānuguṇeti pāṭhaḥ tatra pṛthvīdharo tra kodaṇḍīkṛto ⸤mandaraḥ

veṇiḫ pravāhaḥ uṣṇavāraṇaṃ chattram_

śabdānubandho maṇivalayā yasya tā⸤dṛgbhujo yayoḥ

yene__​_​_​kam_ pāṇijā nakhās tatsamūhena śaśasya yad dāra⸤ṇaṃ tena hetunā kāndiśīko bhayādrutaḥ pradoṣeṣu śaśī kṛtāḥ

gaṃjitaṃ siṃha⸤garjitam_

karālā bhāsvarāḥ vajrasūcī vajramayī sīvanī

tārkṣyo vainateyaḥ

⸤vigraho deha eva bharo bhāraḥ vigrahaḥ ca kalahaḥ tadrūpo bhara āṭopaḥ

dūram avagāhaL⸤nena dṛḍhaṃ vidāritaṃ pātālāgraṃ yais tādṛśāḥ śailanivahāẖ kenāpi prakāreṇākṛṣṭa⸤tvād gaganodgamane garuḍasya kṣaṇaṃ vighnena khedam upapādayan_

yathāyathaṃ yathā⸤svaṃ

tāvad iti yāvad evaṃ sarve samarasammukhās tāvad aṅganājano naṅgaviṣaye ⸤tyartham ākulo jātaḥ pratītaṃ prakṛṣṭaṃ

baddhaspṛhatvaṃ karapratiṣṭhatvād iyam asya pre⸤yasī sāmpratamanayā sārdham eṣa viharatīti atiprāyād vā śitaṃtva śyāmatā ⸤tīkṣṇatvaṃ ca

siddhārthakās sarṣapāḥ || 62 ||

tanor dehasya yatsaguptiḫ parirakṣākāraṇa⸤m ity anādareṇa sparśāmṛtasya vyavadhānahetur ity asūyayā ca vadhūr āliṅga⸤nasamaye tad adrākṣīt_

sorjā balavatī garjā siṃhanādo yatra tathā kṛtvā niryayu⸤r yodhā manmare kṣobhite sati ||

|| iti catvāriśas sargaḥ ||