Viṣamapadoddyota

More ▾
Title Haravijaya
Commentary Viṣamapadoddyota
Author Ratnākara
Commentator Alaka
Physical description
Language/Script [Sanskrit in Latin script.]
Format e-text
Material digital
History
Date of production unclear
Place of origin
Provenance [record of ownership]
Acquisition [how it was acquired]

sa devo maṃdarācalo girijayāvalaṣṭitayugapad eva saṃrvatubhir asevyata prasavāḥ kusumāni arīṇāṃ vijetṛtvād anaghā adhicchadmacāriṇo pratihatā vā bhujataravo yasya sa
madhupānāṃ rājibhiḥ parājitamanasvinīmanasaḥ sumanasaḥ puṣpāṇi tatra tādṛśaṃ jagat surabher vasantasya śobhām avahat sumanobhi surabhiḥ sāmodaṃ jagac chri¦yaṃ dadhre iti vā yojanā viplavo bādhaḥ sphaṭitāni bhirnnani ¯¯¯tyādinātro nakārasya nakāraḥ
yamena sevitā dig dakṣiṇā tām apasya ravi eḍaviḍo dhanadhaḥ āśrayā patir yasyās tāṃ diśām uttarām āLśiśriyat sevitavān tat chaṇṭatānurāgas tenaiva tatsuko hi kāmī tathā yasaneva kenacid adhiṣṭitāṃ yuvatim utsṛ kasyacid artheśvarasya ramaṇīṃ pratipadyate aśvasatāṃ prāṇinā sumatā atīva śītoṣṇayor abhavād atyaṃtahacitāt
tilakas tarubhedair utjulapattrābhiś ca latābhiḥ sahavartamānā giribhruvo ramyāṃ sthitim adhārayat vanāni kānanāni jalāni vā tilakaś citrakaḥ pattralatāḥ pattrabhaṃgāḥ tatsahitāś ca kāminyo manoharasthitayaḥ vanānām atri kāmitā pratīyate samāsoktivaśāt
rucir abhilāṣaḥ kāṃtiś ca madhuḥ puṣparaso madhuś ca vasaṃtāḥ avatīrṇamanobhavatāt paravatīḥ parataṃtrā
madhuliho bhramarāḥ teṣāṃ saṃhatir asurayāyatā sukham anvabhūt sukhādibhyaḥ kartṛvedanāya kyaṭ kusumauṣadhisambaṃdhino rasasya ¯¯¯ saṃgrahaḥ pānaṃ tona susthitā śobhanam āsita uktaṃ ca anekaraso vyavahāro rasāya¯¯¯
jāmātā ca
kusumitā ratasvalāḥ api priyaḥ prītihetavaḥ madanaś ca kāmaḥ parabhyataḥ pareṇa poṣitā pṛthagjanā api madena tadapy amukharīkṛtaḥ
madhuretyādiviśeṣakaṃ itirasena visṛṣṭāyās savayaso vacanenāgate priyatame viṣaye ayutaṃ mānaṃ muṃcaṃti yās tathāvidhā yoṣito babhūvuḥ yoṣito babhū|| Lmādhavī gratilatā mukulatā malīmasau pāpāḥ smarasya samāḥ samucitāḥ taruṇīr ity arthaḥ
pakṣma¦bhiḥ kesaraiḥ karālatā vyāptir bhāsvaratvaṃ vā śucitayāpy upalakṣita yo doṣaḥ vākas tāpayati tad ayuktaṃ viṣadātmatvāt paropatāpanābhāvāt cituyā pravṛddhayā pakṣmāṇi netralomāny api karālaṃ bhīṣaṇam api madhu madyam api
tatu tasmātu tud bahuvidham uktā taṃ dayitaṃ satvaram ānaya na vayaṃ kālakṣepasahiṣṇava iti bhāvaḥ
paṃkajabījaṃ padmākṣaḥ vyavadhir ācchādanam striyā virahe sati budhayogakṛto ghātukaḥ | strīhananaś ca madyapānaprāgalbhyaṃ malinātmānāṃ dvijānāṃ sāhasaṃ kiyat
jaḍatayā mauna tena na tyaktāḥ bāliśatayā ca maugdhyena na saṃhita iti virodhaḥ jaḍatayā śaitenā¦napākṛtaḥ navāni ca tāni aliśātāni tair anvitāḥ riṇā rucir yasyāḥ iti cārthadvāreṇa viśeṣaṇam
caramaḥ paścimaḥ saṃputrāḥ dvayam anugiraṃ girisamīpye gireś ca senakasyeti nam rase madhuni mano yasya sa samanādaṃ tulyadhvaniṃ kṛtvā
kusumam eva kośaḥ caṣake tum eva taror nāyakabhūtasyārpayituṃ latā vivalitā saṃmukhaṃ parivṛtāṃ | madhu makarardhaḥ surā ca balī haladharaḥ tāpaḥ kāmajvaro pi
kesarāṇi bakulāny eva ketūnāṃ dhvajānāṃ śatāni yasmin
madho vasaṃtasya meraman niśaLyā mukhe prāraṃbhe kaluṣatān api na prāpti tadā diśām atiśayena vaiśadyāt aniśaṃ sadā yāpitam ativāhitaṃ mānaṃ dairghyam yathā vasaṃtī rātrīṇāṃ tānavatpoteḥ kāminī dvitīyakāminyā kṛtasamanavighnatvāt cireṇāpi samāgate priy preyesi na vadane kāluṣyam āpnoti madyasaṃparkāt madhuṃ madyam api māno bhimānau pi
sarasijānām urasimadhye bhramaraiḥ ghoṣam avasthitaṃ sukhena viśrotam uttaracchaṃdaḥ pracchadapaṭaḥ sajānibhis sabhāryaiḥ jāyāyā niṭ
kuṭāśityakhyena ceṣṭitena manaḥ kāṃtasya vadhūr ahṛta samāvarjayat prāṇeśagāḍhabhujapāśanipīḍitānām udāmuharṣabharanirbharamānasānām īhe duḥkhayasy ala elaṃ dṛḍhamūḍhavokye saukhye pi duḥkha iva kuṭṭamitaṃ vadaṃti
sunavatī yuvati sā smarasy sau sakheti vasaṃtasya saṃsthitim iva samamīmarutsaṃmānayām āsa yuto navo yasyāṃ vayava ekadeśau ṃkura evābharaṇaṃ yatra tādṛśīṃ śriyaṃ dhārayaṃtī
ahaṇya giriyas teṣāṃ bhavaspaśaktaṃ rūpacayaṃ kurvaṃtaḥ tathā pathikānāṃ hanaṇaṃ kurvāṇasya kusumeṣoś ca śaktiḥ poṣaṇaprati sahakāritāṃ sahāyatvam udavahan sahakāriṇo hi pratyayaḥ prakriyāṃtarasyopādārubhūtesya kāryaṃ prati śaktim upacinvaṃti bījasyevājalādayo navamāḥ śreṣṭhā māLdhavo vasaṃtaḥ
janā ratikrīḍārasena vyākulā babhūvaḥ kaṭuṃkitai samaṃtrāhai¯¯¯
kiṃjalkāsvādanena kalai madhuraiḥ rasakalaiḥ cāvyaktaśrutibhir alināṃ ravaiḥ caṃpakākhyaṃ kusumaṃ samudgatamadana yoṣitaś cakāra
rabhasā tvarā madhukarā evāṃjanamayaṃ vaśīkaraṇaprakāraḥ nijābhir vadhūbhiḥ javena dhūtas tiraskṛtaḥ śarīraśramo yeṣāṃ
śaivalena śevalena satī śobhanā śaivaiḥ ca śivabhaktair lasa¦tī śrīr yasyāḥ vateti vismaye
atimuṃtyakavratatayogā guṇaśrī yāṃsāṃ tādṛśo na bhavan saṃvistīrṇaguṇāśrīyogā babhūvur ity arthaḥ prakaṭapatrālatāḥ śakhā vābharaṇaṃ tonojulā narasyā patralatābhir ābharaṇaiś ca tajvalā vitataguṇaśobhāś ca yoṣito bhavaṃti
kāṃte satimukha adedarat bibheda ātma¯tvarapratha¯¯sparśasity abhyāsakāryamadantādeśaḥ rāgo nuraktir api karaḥ pāṇir api
palāśaḥ kiṃśukaḥ tatra bhramaraṇāṃ saṃhati capala tvām abhikhyām āvir abebhavet prakaṭīcakāra vibhramaḥ sadṛśaḥ
anavaḥ ciraprarūḍhaḥ śvāmo yeṣāṃ te munayaḥ kāmasya vaśaṃ yayuḥ animiṣair alimīladbhiḥ akṣibhir ālokito vīṇāṃ pakṣiṇāṃ bhramarāṇāṃ bhramo yasyām animiṣaḥ cakṣa doṃrśanasya vilāso yasyā navamālikaḥ samvalaḥ navamaṃ cotkṛṣṭamalikaṃ lalāṭaṃ yasyāḥ
bhīraLvo yoṣitas tamāṃ ja¯¯ samadatvād amamsaṃ dolanavibhramaṃ dolāvisālāsaṃ nānvabhuvan nāpirvana bhūtabhūvān eva parimṛṣṭaṃ spaṣṭam
adīdīpad iti dīpanaṃ prabodhanaṃ dahanaṃ ca śikhī vahnis tadvateṃna ca piṃgalaṃ kapiśaṃ vadhūkapitāraṃ kāmukaṃ ca kam itā kaṃ na prāptā tāmau vallabho||¯¯¯¯||
suvarṇaśṛṃkhalobaddho nānāratnavibhūṣitaḥ lalāṭalambyalaṃkāraś caṭulas tilakas smṛtāḥ¦ raso maḥkaraṃdaṃ jalaṃ vā naramathṛt sarvajanamanoramāḥ
śucir āṣāḍho māsaḥ āplutis snānaṃ vadhūṃsitā śakharīkṛtā mallakā kuṃbhamabhedo yābhiḥ yāsāṃ vā vaṣṭitā gururallopam avāpyorupasargayor ity avaśabdākāralopa
karāḥ pāṇayo pi tāpaḥ khedo pi mānaṃ dairghyam api mānaś ca diraśāyīni dināni graiṣmikā vāsarāḥ atra tigmaruceḥ kakubhā ca kāmitā pratīyate liṃṅgaviśeṣopādanāt yathā sarale saha vāsaraśriyā nibhṛte kāpi gatas sa bhāskaraḥ vada tena vinābjinī kathaṃ kṣaṇadā satya natāṃgi neṣyatīti evaṃ ca dinaśriyo pi nāyikātvapratipattau yathokto hetus sambhavatīti dayitayoḥ ty upamānnapadam anuthaṭārtham iti sahṛdayaḥ
priyatamasahitāpi kṛśāṃgī virahiṇyā sthitimitā prāptā jalāṃrdra jalakrataṃ vastram atimitākṣarā svalpavarṇā
Lṭaṅkanikuṭanena śastrakāhatyā ghaṭitalocanam raviḥ kila surā priyatamānurodhena duḥsahataṃ dhāma tvaṣṭuṣ ṭaṃkena śātayām āsa janatā klamam itavatī gatā
dīpikā lohādimayī dīpādhārabhūtā yaṣṭir api malikātolabhājatam api ghano naghaś ca nirdoṣo nādaḥ kvaṇito yeṣāṃ
baṃdhuro ruciras saurabhaprasaro yasya tadbhāvaḥ prasarataḥ vātena vṛtaḥ paṭakasamūhaḥ pāṭalaḥ puṣpabhedaḥ saṃpuṭamukulā
itīva pratikartum icchaḥ kāmaṃ śirīṣaṃ nāmuktasumam īkṣitaṃ sadā¦lokitaṃ sat śucam alambayat prāpayām āsa manasaḥ pratyagro hāsaḥ tadbhedo yeṣāṃ
riariśo haraḥ girau ricchaṃdasīti pratyayadvāreṇa cchaṃdasi niyamitatvād giriśiśabdasya bhāṣāyāṃ prayogapramādajaḥ rasas salilo rāgaś ca tanmayaḥ
payodharāṇāṃ dhoraṇī paṃthiḥ kimu bhuvi rājo nāśamayad iti nāru tra sāmarthyalabhyaḥ
saṃvananaṃ śīkaraṇam atanukāmaḥ avāsiṣur vavuḥ
saninādāḥ payomuco yatra tamin ktvāle mayūreṇa nṛtavyasatavatā sthitam navaiś caṃdrakai po¦kṣair nācchitā lakṣitacaṃdrasya ca kalayā āṃchitā saṃgatā
aṃtaramārgo gahanaḥ pradeśaḥ tadgatā śriyaṃ vanabhuva vohat jātir mālatī tayā śarīrarurka svarūpaśobhā sārāprakaṭa yāsāṃ¦ Ltathā jātayaḥ śuddhivikṛtabhedenāṣṭādaśa ṣāḍjīṣaḍ_jamadhyamāḥ prabhṛtayaḥ tatsvanṛ¦pasyeva ca rug yāsām tāsam eva ca viśeṣe śeṣo turamārgo bhavati dviśrityadhikayo niṣādhagāṃdhārayor yathākramaṃ kākalyaṃṃtarasvarasaṃjñātvakalpatvāt kavalanā grāsas tadartham valanā paribhramaṇam
mekalo viṃdhyaṃs tenu ryaviṃbhyasya sāmyam asitavarṇatvāt acirārci saudāmanī ānatayāḥ punāḥ punar allāsanena dāsthityam asmāsu na janayitavyam ity āśaye¦na prahvayā
allakānāṃ tāṃḍavikair nartukaiḥ
śakradhanur manohareṇa gavalasya ca mahiṣaśṛṃgasya śyāmatayā śobhāṃ gṛhṇatā ca ghanānāṃ ca yo na bhūbhyateva caturaṃ kṛtvā ye na vaśīkṛtās te ka iva janā na kecit rājā punar anaghena ratnayogena sphariteta hāras tadvat caturaṃgasya ca balasya hastyaśvarathapatilakṣaṇasya sainyasya śobho kalayato
harigopā iṃdrigopākhyāḥ prauṇinaḥ harigopaś ca goparūpadhārī viṣṇuḥ vrajo gavāṃ nivāsaḥ śreṣṭhā lāṃgalikā auṣadhiviśeṣā yātrā muṃcitaś ca pūjito lāṃgalī haladharo yatra anavo raṇacire saṃcitaṃ rajaḥ
atano kāmasya bahulāyaḥ śriya ālayatvaṃ kalayatā gṛhṇatā kuṭājākhyakusumanicayena nakṣatragrahaṇavad ācaritaṃ nabhasi śrāvaṇe Lntarikṣe ca caṃdrākārair dalaiḥ pallavaiś caṃdrasya ca dalena khaṃḍena rucirojvalena
vivāri vikara jalaṃ vi¦kiretyādikam ācaraj jalado viyuto viyoginīṃ na navaśām api tv āyatvām eva cakāra vikiretyādau samuccaye nyatarasyām iti loṭ hirādeśaś ca ācarann iti sāmānyavacanasyād upayoga samuccaye sāmānyāvacanasye ti
nigūhanena sthitimata sukhitān ittham iva ravaiḥ taruṇānambudho bhyudhāt abhimato tīvābhipreta samārgamakāraṇatvāt
alātam ulmuko tatsadṛśī tadid āvirabhavat prakaṭībabhūva samavartī yāmaḥ
āmarṇaiḥ tarubhedaiḥ kaṃdalaiḥ ca latāviśeṣaiḥs satī śobhanā amalaiś ca kaṃdair tvisair anyai vā mūlyaiḥ lasaṃtī śrīr yāsām girimallikā kuṭa¦jaṃ tacchabalitaddhāt bhramare tvalitvā veṣṭitāḥ
navai dhūrgataś ca parādhārādhirūḍhaḥ kāmo yāsāṃ tathāvidhā vadhūr abhrapavanaś cakāra vo kuṭajāḥ vārṣikāḥ kusumatviviśeṣaḥ
mālatīkusuma|-m eva mudgaraḥ praharaṇaviśeṣaḥ sa eva smṛtibhuvaḥ sakāśād āgatenāpaścimena prahārāturāpekṣiṇā prahareṇa mūrchitā yoṣitaś cakāra mālatīkusumam eva kāmasya mudgara iti tu na yuktam mudgaraśabdasyātra sāpekṣatayā samāsāprasaṃgāt madarasena madajanaka ādarasa sbhramo yeṣāṃ tathāLvidhāḥ smāravāś ca bhramarā yasmin
āyutaṃ bhujalatāṃtaraṃ priyatamūmā kāmīpsitaṃ apriyaṃ nānayat sarvam eva nijā vādhū poriṣaṣvaje harir aśvaḥ rado daṃtaḥ kālikā meghapaṃtthiḥ aśvanāṃ vayovijñācihnaṃ ca¯¯¯¯¯¯ tamo mālitoṃtatvāt
yo jana sutarāṃ damasya śamasya laṃghanam akarot apaghanā megharahitā apaghanāś cāṃgāni hṛdayahāriśobho navaḥ eṣa aśvayujo yasyām hṛdayana|-ndanaś ca śobhano veṣau veṣa yasya veṣo veṣa ākalpa ity arthanathāṃtaram
kamalānāṃ korakaḥ kuḍmalaṃ janānāṃ haste yatra tadbhāvaṃ dadhatīṃ śriyaṃ śiraddivasā dadhino dadhas turaṃgā iva tair api kamala¦hastāṃ śrīr uhyate tatsannidhau śriyasthānāt kaṃ jalaṃ śiraś ca dhārayaṃtīti kandharā jalabhyataḥ grīvāś ca saṃjñāyāṃ vramṛt pravṛjidhārisahitaśidama iti khac
tadārayā muda yuktam itīva ciṃtayat jalajamātapasevāsaspṛhaṃ vyaksat
caṃdrakai rājitā śobhitās taiḥś citraiḥ śikhaṇḍibhir mayūrai rucirā ruci vālabhyata citraśikhaṇḍinaś ca saptaraṣayaḥ taiś candrakarair ejitaur api niśipagame na dīpyate
īyivat gatam samabhihārāḥ paunaḥpunyam avikalaṃ samagram
tāpavighātasya viparyayo nyathātvam atiparighātaḥ tatsthityā vilakṣatā trapā aLyukchadā saptavarṇaḥ teṣāṃ kānanar ayukchaṃdānāṃ va ānanair mukhai rasamahāsaṃ kṛtvā niyatam a¦mbudā ahāsiṣatā vayam ānanā tāmopaghātapaṭavo na yūyam itīva vikasvaratvena hasitā ity urthaḥ hāso vikāsaś ca hasanaṃ ca ātmanepadaviṣayatvāc ciṇpadbhāvāsu saṃgāc ca tasmād ānanakartṛko samo hāso yatra tathā kṛtvā ahāsiṣatevety arthaḥ
caṃdrāṃśamo bhramarā¦ṇāṃ kumudeṣu dalayaṃtraṇaṃ bibhiduḥ || davathusaṃtāpaḥ ||
tiraskṛtir aṃtardhānaṃ yatra tasyāṃ śara¦di nadītaṭaiḥ jaghana kāṃtir ātratā śaktinayā khagaḥ
tacchasan madhu makaraṃdaṃ yatra gṛhītavatāṃ bhramarāṇām alasatā kvacin nāsīt kusumam apy ucchvasat vikasvaraṃ madhukarībhiś ca racita¦sthiti kṛtāvasthānam ṛtuprāpto syārtuvam ṛtarosmin pan lasatāṃ krīḍatāṃ
vitathā niṣphalā ākhyā pratītir yeṣāṃ tadbhāvo bāṇākhyakusumophena śaratkusumasambandhina | na dhṛto viyogito manobhedanāt bāṇāśarā sūkṣmaśaravyabhedakā vitathapratītayo na bhavaṃti śarā asanāś ca tarubhedaḥ śarāsanaṃ ca dhanuḥ alavaṃ prabhūtaṃ tāpaṃ karoti yas tena
rasaḥ paraṃ tato kriyā dhātuvādaḥ tayeva śiracchriyā sthitir avāpi padaṃ nibaddham āgamaḥ pravṛLttiḥ śāstrasaṃpradāyaś ca tārā nakṣatrāṇi tāraṃ ca rūpyam kalikā kalaṅko vyajaś ca dikṛtaḥ caṃdraśaśī caṃdraṃ suvarṇaṃ kamalāni padmāni kamalā ca lakṣmīḥ
kaṇiśaṃ milaṃ kala¦maḥ śālibhedaḥ kalo manoharo maṃdraś ca saṃgamayo rahas tenākulaṃ kṛtā
navaṃ sabho viloḍayataṃ haṃsānāṃ gaṇosyāvarasaḥ prasaṃgaś cirād abhūt kuṭaṃbinyaḥ prayā haṃsyaḥ
niṣkuṭajā kuṭa¦jarahitā kuṭajānāṃ vārṣikatvāt niṣkuṭā gṛhārāmāḥ tebhyaś ca jātā asamo nanyasadṛśaḥ śaṃśiprabhā yoṣitāpi śaśinaḥ prabhā yāsām iti pāṭaḥ
__​_​_​_​_​
ṣu nurāgabhareṇa pūritā yā sārāsā lakṣmaṇās tair mukhaparitaṃ saro bhramarāṇāṃ kvaṇatāṃ sarasatvam akarot raso rāgas
tālaḥ karayoḥ parasparam abhighātaḥ teṣāṃ layaḥ śobhā śleṣo vā gītam eva gītakaṃ madrakādiviśaṣṭaṃ gītāṃ prakaṭatālalayaṃ bhavati tatrātālāḥ caścapuṭacācapuṭādayaḥ teṣāṃ layo drutamadhyam avilambitabhedena tridhā kālāṃtarānuvṛttiḥ uktaṃ ca tālā kālāṃtarasthāyī bhratamadhyavilambitaḥ tridhā laya iti prokto rdhadarāmalabilvavat iti | pracure same raso yasya jigatsatus tad evātum icchataḥ
samadaḥ pratigajo treti bhrāṃtyā kṣubhitatā kṣobhaLbhas tayā vyāptān anilaḥ kuṃjarān akarot
himaṛtāv iti ṛtyaka itiḥ prakṛtiḥ karṇikabījakośaḥ karṇābharaṇaṃ ca karṇoṃ śrotre | vimalitā mṛditā dhavalitā ca ata evālināṃ tāpakṛt
śotabādhabhayenātuyova latayā sāliṃganaḥ kṛtas taruḥ śuśubhe caturayā prau¦ḍhayā
rate lālasā ruciḥ
nāsti karaṇām uṣṇimā saṃtāpo yasya tādṛśo gopatir aśumātyarda
ghanasāraṃ karpūram mukhāni vadanāny api avaraḥ varaḥ śreṣṭhaḥ
haimaṃ tuhinasambaṃdhi kamālakāraḥ śrīprado pi āpadi malinaḥ ko nāma prakarṣeṇa kṛtopakāram api na muṃcati praṇayaprakṛtim iti pāṭhe snehakāraṇam ity arthaḥ
kvaṇatāṃ bhramarāṇāṃ paṃthyābhivyāptatvād ittham iva kuṃdaṃ tapasi māghe bhyadhāt hasat vikasat
himaṃto rudayaḥ aśanair amardam aṃganā udakaṃṭhiṣata sotkaṃṭā abhavan lavaṃgaṃ puṣpabhedaḥ araśaḍaiḥ śītavaśān mekhalāśūnyaiḥ
phalinī priyaṃgulatā sādhuḥ śreṣṭaḥ madhuvrataḥ bhramarāḥ
girigahane tra saṃrālavaṃgasya lavam āśritas tapasā māghasya phalaṃ tapasas tat girigahanasthaś ca munis tapaso vratasya phalaṃ dvaṃdvaṃ sahiṣṇutādi samanubhavati prasavo janmāpi | saurabhaṃ yaśo pi
kṣaṇadā rātris tasyā suratotsave kṣamatvaṃ dīrghataLratvāt
rajany eva rākṣasī tayā ca kā yoṣitā nāvacākhādire sarvā eva grastāḥ khādiraṃ śalyaṃ khadiradārumayaḥ kīlakaḥ
nāsti lavaḥ chedo yasyās tādṛśī līlā yasya ta¦dbhāvo yoṣitām āsīt asamahāsam asādhāraṇahasitaṃ rataṃ nidhuvanaṃ yasyāṃ sā madhunā puṣparasera saratāḥ pravahataḥ kṛtāḥ ṣaṭpadīnāṃ rasaṃmaho rāgotsa yāyo vo yad yā sā lavalīnām amalatā ca śuśubhe
dayitaṃ prati ca ko yo yumaktas tam ānaya tvaṃm ity āśayena yoṣid anavamaṃ śreṣṭhe maṃdarasya sānvany āliṃ gatā sagī jagāma navam apūrvam amaṃdalatā sā bahalānurāgānunītiś ca prārthanā yatra tathā kṛtā etenāliṃgatā pariṣv ajamānena sā prasāditā
sthalīṣu vikasitā amalāḥ kesarāgā bakulataravo yasya taṃ giri draṣṭuṃ sarāgam alake gaurī spṛśann īśvaro pi viniryayau lulite kuṭilekṛte ||

iti haravijaye viṣamapadoddyote tṛtīyeḥ sargaḥ ||

-->