|| etādṛśi mahimni skandhayos sambhavati ke dviṣanto nāma te ye naivaṃvidhaviruddhācaraṇe vyāpṛtā ity aho vṛthānayoḫ pīnatvam ity āśayena śūrāṇām āṃsaśikharāṃ hananaṃ raṇakaṃḍūbhareṇa vā sphuritaṃ vikṣobhaḥ

prāk pūrvam akṛte pi raṇe vidrutā bhayāt palāyitā |

vatālamusulādayo gaṇāḥ arisṛṣṭes saṃhārārthaṃ rātrir atra kālarajanī tasyāḥ saṃhārakatvāt_

yudhi saṃrambho yuddhaviṣayaḥ āṭopas taiḥ

bhairavīyā harasambandhinī divāspṛthivyor iti divasaś ca svāṅgakarmakāś ceti

pātālagarbha eva nalinī tām analakarābhighātabhinnāyā bhuvo vivareṇa praviṣṭāś śvasitamaruto nirdhūtaśeṣaphaṇaśvetapadmāṃ vidadhuḥ |

naḍakūbaro harasya suhṛdo dhanadasya sutaḥ kṛtyā mahotpātakṛddevatāviśeṣaḥ

arisamaram eva saras tatra viloḍakatvāt kuṃjararūpasya jiṣṇoḥ śṛṅkhalam ivotpaladāma śuśubhe ||

karṣaṇaṃ vidāraṇam_ dhūmalekhāsambandhāt kṛtaẖ kabandho tra lagna iti bhramo yena tādṛśaṃ ravibimbaṃ svamūrtir adadarśat pradarśayāmāsa kabandhaś śirorahitaḫ pramān utpātasūcakaḥ rāhur ity anye | akarṣitaśrīḫ paryāptaśobhaḥ |

dhūmaśikhaiva cchaṭā carcā karapuṭaṃ pāṇidvitayam_

tālaketus tīvrān manyoẖ kāraṇabhūtād akaṃmpata śrīsam āliṅganahevākād ivety utprekṣā āliṅgitukāmasya svedaẖ kampo jṛmbhā ca prādurbhavati utaśabda ivārthe

bhāsmanīśaktir bhasmacarcā |

indukarāṅkuravadgaurās tārā muktāmaṇayo yeṣāṃ te hārās sandehitās sandehaviṣayīkṛtā yena tādṛśa¯¯ bindupaṭalaṃ yeṣāṃ jaleṣu hi bindavo hariṣv iva tārā nirantarasanniviṣṭā iti bindudvāraka evodakeṣu keṣāṃcana hārasandehaḥ

cukrūdhiṣi kkraddhe āñcitaṃ rutam_

vilocanāny eva sahasrarucas sūryās te kumāraṃ kalpāntadivasam iva durdarśāṃ mūrtiṃ vidadhuḥ kumārasya ca ṣaṇḍakhatvād vilocanāni ravivad dvādaśaiva |

aruṇaśilā padmarāgadṛṣat_

śātakaumbhaṃ suvarṇaṃ śātakumbham iti pāṭhe tad eva

kopo bhīṣaṇam avasthāntaram api vikṛtiḫ pralāpo pi trimūrdhā kaśca gaṇaḥ jvaro pīdṛśa eva yad uktaṃ tripādbhasmapraharaṇas triśirā raktalocana iti |

phaṇāmaṇikaṇavad ulbaṇaṃ bhāsuraṃ vahnicūrṇaṃ sphuliṅgāḥ valmīkaḫ pippīlakakṛtas samucchrito mṛdrāśiḥ

vivalitā vinissṛtā

babhūveti bhavater a ity atvaṃ na bhavati | bhavater iti kartṛnirdeśāt kartur anyatra lakārotpattau tadabhāvāt_ anye dve tadīyamataṃ tato bhavitavyam evātra bhavater atrereti manvānā babhūvety eva paṭhanti |

tasyāgres tāpavaśena ¯¯¯tam analpamantralataṃ keyūraṃ yasya tādṛśam aṃsakūṭaṃ yasyeti bahuvrīhigarbho bahuvrīhiḥ

vijajvaluḥ | trastā

jihvākarālaṃ vikaṭadantamālaṃ ca vadanam ambarīṣaṃ bhrāṣṭam iva vyarucat_ vahnipadaṃ punaḥ śrutiprakarṣaṃ gamayatīti ¯¯yād aprakṛṣṭarūpaṃ dīpādi vyavacchinatti paṃktipratiṣṭhāḫ paṃktirūpeṇa sanniviṣṭāḥ

bindukinī raktikā | avataraty asminn ity avatāraḥ bhuvanānāṃ pralayo yatrāvatarati taṃ kālam āsannam evāmanyata gaṇānāṃ lokaḥ

vibhramaḥ śobhā

kaṇatkṛtirūpā śrut_ kaṇatkāraśabdaḥ

ūrmikā vālikāḥ |

vyaṅgyasya prakaṭanārhasya ripūṇāṃ pralayasya paiśunaṃ sūcanā yatra tathā kṛtvā vijṛmbhamāṇāya akāṇḍe tarūtthāni akāṇḍajāni kusumāni yeṣu tādṛśīr eiva diśo daśanāṃśuyogād akarot_

attuṃ grasitum_ śikhibhūḥ kumāraḥ piṃḍīraṃ dāḍimaṃ

akalkā vimalā marīcaya evolkāgniḥ

vikṛṣṭā dīrghīkṛtā |

saṃhananam udyogo mūrtitvaṃ ca

hetir āyudham_ hrado nāgabhavanam_

tārā muktāmaṇayaḥ alāsīt_ jagrāha lā ādāne |

pārṣadā gaṇāḥ tālu madhyam_ bhīrus strī

keyūram avacakruṃ maṇḍalākṛtitvāt_

ta iti pārṣadāḥ

jṛmbhā khyāsanikā tasyā vikāsaḥ punaḥ punaḫ pravṛttiḥ

paryākulaṃ yuddhaṃ prati saṃrambhaḥ kaṃcukaṃ vāravāṇam_ niṣprakramaṃ viśṛṅkhalam_ kapolabhāgair ity upalakṣaṇe tṛtīyā |

sattvāḫ prāṇinaḥ

karasya saṃkaro yogaḥ atra nabho bhrāṇi ca meghāḥ astokena bahunā kopena racitā sthitir yeṣu na stokakaiś cātakair uparicitā ca |

brāhmyādayo mātaraḥ prabhātavelāpi sandhyārūpatvāt_ brāhmī brahmasambandhinī

tryakṣākṛtir māheśvare kṣaṇaṃ kaṭākṣamokṣair adīpi pradīptā babhūva ākṣipadbhir ānayadbhiḥ |

vaiṣṇavī karābjayo vidarbham abhyantaraṃ vimarditaṃ ca babhāra kopāṭopavaśāt_

saṃrambhalakṣmyāẖ karapallave līlākamalarūpaṃ mukhaṃ bhadrakālī tāmram ādhatta krodhatarād aruṇam akarot_

ratnarāśes samudrasya velā jalaviṃkṛtis seva harasabhā kṣobheṇa viṣamā tadānīm āsīt_ ||

|| iti haravijaye saptamas sargaḥ ||